為何要止觀雙運
　　 我們上一回曾經談到「止觀」的修行，有人覺得為什麼不修一個「止」或者修一個「觀」就好，為什麼一定要修「止觀雙運」呢？如果只修止，也就是只定於境的話，會很容易進到頑空裡面，也就是進到空境，以後一點作用都沒有。只修「止」而沒有智慧，就會進到頑空裡面，所以修「止」的人也一定要修「觀」。也有人問修「觀」就好了，又何必修「止」？你只修「觀」沒有修「止」的話，所觀察來的智慧，妙觀察智不會非常的清楚。
　　有一個比喻是非常好的，壁上有一幅畫要點蠟燭來看，把蠟燭點起來剛好有一陣風進來，燭光就搖動，看那幅畫就很模糊而且也搖動，一定要蠟燭的火非常靜非常定的時候，你看那幅畫才會清楚，也就是講當你的念頭在猶豫搖晃不止的時候，你去觀察智慧就模糊不清，也就是說，你一定要止的時候，心念專一成為一境的時候，在定境之中去觀察，這樣的觀察才是清楚，而且是正確的。所以如果是沒有「止」而來觀察，這個觀察是不清晰，而且不正確的。單單有「止」而沒有觀察，就是說你進入定境之中而沒有智慧會進入頑空。所以在修行方面，要止，心定於一境，又要觀，得到智慧。
　　止觀兩個字也就是非常的清楚明白，就是用定於一境的止，然後去觀察宇宙真如的智慧，又要你的心成為一念，很專一的定於一境，才能夠很仔細的觀察真如的智慧。止觀的意思就是這個方法，兩個要互相的配合用，就是如同鳥的雙翼一樣，才能夠飛行而到達彼岸。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年八月三日